1.10 Afrodita y Psique ; Eros y Psique

Afrodita estaba celosa de la belleza de una mujer mortal llamada Psique. Pidió a Eros que usara sus flechas doradas para hacer que Psique se enamorase del hombre más feo del mundo. Eros accedió pero terminó enamorándose él mismo de Psique, al pincharse con una flecha dorada por accidente.
Mientras tanto, los padres de Psique estaban preocupados porque su hija siguiera soltera. Consultaron un oráculo que les dijo que ella no estaba destinada a ningún amante mortal, sino a una criatura que vivía en la cima de cierta montaña, a quien incluso los dioses temían. Psique se resignó a su destino y subió a la cumbre de la montaña, pidiéndole a los ciudadanos que la seguían que la dejaran y le permitiesen afrontar sola su destino. Allí Céfiro, el viento del oeste, la bajó flotando suavemente hasta una cueva. Psique entró y se sorprendió de hallarla llena de joyas y adornos. Eros le visitaba cada noche en la cueva y hacían el amor apasionadamente. Le pidió sólo que no encendiese jamás ninguna lámpara porque no quería que Psique supiera quién era (sus alas le hacían inconfundible). Sus dos hermanas, celosas, la convencieron de que su marido era un monstruo y que debía clavarle una daga. Así que una noche encendió una lámpara, pero reconoció a Eros al instante y dejó caer su daga. Una gota de aceite caliente cayó sobre el hombro de Eros, le despertó y huyó, diciendo: «¡El amor no puede vivir donde no hay confianza!»
Psique buscó a su amante por buena parte de Grecia y Eros, que la había perdonado, voló hasta y suplicó a Zeus y a Afrodita su permiso para casarse con Psique. Éstos accedieron y Zeus hizo inmortal a Psique.
Afrodita bailó en la boda de Eros y Psique, y el hijo que éstos tuvieron se llamó Placer o (en la mitología romana) Voluptas.

1.9 Espuma de mar

El nacimiento de Venus de Sandro Botticelli (1485)

La ‘surgida de la espuma’ Afrodita nació de la espuma del mar después de que Crono cortase los genitales a Urano con una hoz y los arrojase tras él. En su Teogonía, Hesíodo cuenta que los genitales «fueron luego llevados por las olas durante mucho tiempo. A su alrededor surgía del miembro inmortal una blanca espuma y en medio de ella nació una doncella».
Por esto, Afrodita es de una generación anterior a la de Zeus.
Afrodita no tuvo infancia: en todas las imágenes y referencias nació adulta, infinitamente deseable. Aunque es uno de los pocos dioses del panteón griego realmente casados, le es infiel a su marido con frecuencia.
Debido a su inmensa belleza, Zeus temía que Afrodita fuera la causa de violencia entre los otros dioses. Por ello la casó con Hefesto, el severo y malhumorado dios del fuego y la fragua.
La infelicidad de Afrodita con su matrimonio hizo que buscase la compañía de otros, normalmente Ares. Hefesto fue informado del adulterio que su esposa mantenía con Ares por Helios. Como venganza, atrapó ingeniosamente a Ares y Afrodita con una red de finas cadenas que había dispuesto sobre el lecho para que cayeran al más mínimo contacto. Entonces llamó a todos los demás dioses olímpicos para burlarse de ellos (sin embargo, «las diosas se quedaron en casa, todas por vergüenza»); algún dios desenfadado comentó que no le habría importado sentir tal vergüenza. Hefesto no los liberó hasta que Poseidón le prometió que Ares pagaría desagravios, pero ambos escaparon tan pronto como levantó la red y no mantuvieron su promesa.

Conociendo a Atenea y sus representaciones Artísticas

Tema 1.8 Ella Nace de una cabeza

A Zeus le apeteció el contacto carnal con la Titánica Metis, quien adoptó formas diversas para escapar de él hasta que la atrapó y abuso de ella. Madre Tierra declaró que daría a luz un niña y que, si algún día Metis volvía a concebir, daría a luz a una niño destinado a deponer a Zeus, del mismo modo que Zeus había hecho con Crono y Crono con Urano.

Entonces Zeus abrió la boca y se comió a Metis. A su debido tiempo Zeus se sintió preso de un horrible dolor de cabeza; parecía que el cráneo se le iba a estallar y se puso a chillar furiosamente. Hermes llamó a Hefesto y éste acudió con una cuña para abrir de una brecha el cráneo de Zeus del que salió Atenea, completamente armada, dando un tremendo grito.

Tema 1.7 Crono destronado

Tema 1.7 Crono Destronado

Crono se casó con su hermana Rea pero la Madre Tierra y Urano habían profetizado que su uno de sus hijos lo destronaría. Así pues cada año se tragaba a los hijos que le daba Rea: Hestia, Deméter, Hera, Hades y Posidón.

Rea estaba furiosa. Dio a luz a Zeus, su tercer hijo, en plena noche en el monte Liceo, en Arcadia, donde ninguna criatura proyecta su sombra. La Madre Tierra lo dejó allí para que fuera criado por las ninfas Adrastea e Io.
Zeus llegó a la edad viril y visitó a su madre Rea quien le ayudó de buena gana en su tarea de venganza; le proporcionó la pócima emética para que la tomara Crono. Esté inmediatamente vomitó a los hermanos y hermanas de Zeus.
Comenzaron un guerra que duró diez años, pero por fin la Madre Tierra profetizó la victoria para su hijo Zeus. Los titanes lucharon en el bando de Cronos y Atlante, al ser jefe de batalla, recibió un castigo ejemplar, pues le ordenaron sostener los cielos sobre los hombros.

Reflexión

Reflexiona los parentescos entre:
"La Teogonía" de Hesíodo en la que se narra la creación del mundo y el mito de Pandora y "El Génesis" de la tradición judío-cristiana

Tema 1.4 El principio, Eros

La Noche de alas negras, una diosa por la que el propio Zeus siente un temor reverente, fue cortejada por el Viento y puso un huevo de plata en el seno de la Oscuridad; de este huevo salió Eros y puso en movimiento el Universo. Eros era bisexual y tenía alas de oro, con sus cuatro cabezas unas veces rugía como un toro o un león y otras silbaba como una serpiente o balaba como un carnero. Eros creó la tierra, el cielo y la luna.

En el principio de todas las cosas la Madre Tierra surgió del Caos y dio a luz a su hijo Urano mientras dormía. Contemplándola tiernamente desde las montañas, él dejó caer sobre ella una fértil lluvia que penetró en sus hendiduras secretas, y le hizo producir hierbas, flores y árboles, con las bestias y las aves propias para cada planta.